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命盤是一個太極

太極本乎動，〝動〞是宇宙天地的本能，人要活就要動，動為氣，氣為陰陽二氣，一往一來之間，三才為關鍵地位。

天地人三才，天人合一便見吉凶，而地為媒介。

斗數是易學思想體系，是講陰陽、四象，是講後天八卦 ，歸先天為先天無為法。先天八卦配河圖，後天八卦配洛書。


四化與數→斗數源自於先天易學

紫微斗數的重點全在「四化」與「數」，而非盡在星斗。

「飛星法」--斗數的精神所在，有一定的飛星路線圖，有其理論根據，而不是隨意亂飛。四化有其真假之分，「化忌」未必為凶，化祿亦未必為吉，有時「化祿」會比「化忌」來的更慘。

斗數的確有天地人三盤，三盤是共一盤而用，而非分開。三才備，人方成，人司三才，一體而用，斗數有言︰「星佈十二恒，數定三十六位」豈不是暗指一盤共用，要用此法，須用先天易法，四化源流於河圖。

欽天門四化斗數源於先天易學，自河圖演易，變易而成，斗數以四化為用神，而四化藏數，星與「數」合用，方為斗數。

「河出圖，洛出書，聖人則之」，聖人之所以則之，法天地自然之道，是因河圖乃天地之文章，萬物自然之根源，陰陽對待之真宗，到聖之法象，五行之洪範，全盡在河圖。圖乃數之表，書乃經之匯，讀覽萬卷書經，亦歸此圖中，是先天無為之定儀，後天有為之法標，而人命本繫乎於天，天有無為定數生氣納於命中，先天無為之道無法以避，因而推命，不能不知先天之定數，正所謂︰

「先天天不違，後天逢天時」。

「河圖」---先天定數之歸儀---空間

「洛書」---後天應數之立標---時間

四化是取天干，即空間的垂象，應於地支宮位取時間應數，要取此應數，須知河圖之生數，取先天。    

星辰有五行

星辰有五行，宮位也有五行→即有生剋制化。故十二宮支的五行配星辰的五行即有廟旺利平陷，屬於後天有為法，無根的，欽天監四化是先天無為法，有根的，根於象氣數理。

廟旺利平陷的理則、理氣為何？其實是宮有五行，亥子為水丑為土，寅卯為木.....有五行就有生剋制化，如金剋木，金生水之類等...，又宮生星或星生宮，即產生了我生、生我或我剋、剋我，剋則為陷，生我為廟，比者為旺。

十二地支的五行配星的五行所產生的生剋制化屬後天的，談五行是一種指示論。

以紫微為太極，以日月為旋轉，以四化象為斗數用神，用四化象→言吉凶講〝氣數〞故〝象〞決定了氣數，那一顆星化忌造成，即成「化相」也，故相為指示。